أطفال في سوق مستحضرات التجميل

التحول الأنثروبولوجي للطفولة

تتجاوز ظاهرة "أطفال سيفورا" كونها مجرد موضة عابرة؛ لأنها تعكس تحولًا جوهريًّا في مفهوم الطفولة. فقد أصبحت الطفولة اليوم مرحلةً يُبنى فيها وعي جمالي معقّد، نتيجة تأثيرات اجتماعية وثقافية في بيئة التسويق الرقمي.
فقد أظهرت دراسة في مجلة "علم نفس النمو" عام 2025م، أن مفهوم الطفولة تغيّر تغيرًا كبيرًا في المجتمعات الحديثة. فقبل عشرين عامًا، كانت هذه المرحلة العمرية تعني "مرحلة اللعب غير الموجه واكتشاف العالم الحسّي"، أمَّا اليوم فهي تُعدُّ "مرحلة التأسيس الجمالي وبناء الهوية المبكر". كما وجدت دراسةٌ في جامعة ستانفورد شملت 2,000 طفل من دول عربية وغربية أن 68% من الأطفال تُراوح أعمارهم بين 8 و12 سنة لديهم الآن "روتين عناية" خاص، في حين كانت النسبة 12% فقط قبل عشر سنوات. ولم تعُد الطفلة اليوم تكتفي بتقليد والدتها تقليدًا عفويًّا كما جرت العادة في الطفولة، بل أصبحت تكوّن هويتها من خلال ما تراه على المنصات الرقمية.

البنية التحتية الرقمية للظاهرة

ما يبدو اختيارًا شخصيًّا من الأطفال هو في الواقع نتيجة إستراتيجية تسويقية دقيقة تتبعها منصات رقمية متعددة، تتخطى أهدافها بيع المنتجات؛ لتعزّز علاقة اعتمادية طويلة الأمد بين الطفل والعالم الاستهلاكي.

وفي هذا السياق، أظهرت دراسة برازيلية عُرضت في مؤتمر "ويب ميديا" الدولي عام 2025م، تفاصيل البنية التحتية الرقمية لهذه الظاهرة؛ إذ تابع الباحثون أربعين من مؤثري الأطفال على إنستغرام ويوتيوب، واكتشفوا إستراتيجية تُسمّى (Call2Go) تعتمد على نشر محتوى مشوّق على إنستغرام، مثل فيديو قصير عن "سيروم سحري"، ثم توجيه المتابعين الصغار لمشاهدة الفيديو الكامل على يوتيوب. أدت هذه الإستراتيجية إلى زيادة في متوسط الوقت الذي يقضيه الأطفال على المنصات الرقمية بنسبة 42%، وارتفاع احتمالية شراء المنتجات المروَّج لها بنسبة 75%.

والأمر لا يأتي صدفة؛ فالخوارزميات التي لا نراها تعمل باستمرار، وتلتقط اهتمام الطفل وتعيد إليه ما يشبهه عشرات المرات. مقطع يقود إلى آخر، وتجربة تتحول إلى عادة، ثم إلى معيار داخلي لا يُناقش.
كما أشارت دراسة نشرتها مجلة (PLOS ONE) عام 2021م إلى أن الأطفال قد يثقون بنصائح المؤثرين على تيك توك أكثر من نصائح والديهم أو الأطباء المختصين. ويكمن سرُّ نجاح هذه الظاهرة في قدرتها على اختراق الحواجز النفسية للطفل، عبر تحويل العلاقة التجارية إلى ما يشبه الصداقة الحميمة.

وقد أظهرت الدراسة أيضًا أن كل دقيقة إضافية يقضيها الطفل في متابعة محتوى الجمال الرقمي تزيد احتمال إصابته بما يُسمّى "قلق المظهر المبكر"، وأن 54% من الأطفال الذين يشاهدون هذا المحتوى لأكثر من ساعة يوميًّا تظهر عليهم أعراض "اضطراب صورة الجسد" قبل سن البلوغ؛ وهو ما يؤدي إلى فقدان الطفل ثقته بنفسه وحقه في النمو الطبيعي. كما أن تحوُّل الجمال إلى هاجس يومي في سن مبكرة يعطّل عملية بناء الهوية الصحية.

بذلك تكون القضية قد تجاوزت حدود مستحضرات التجميل، لتتسلل إلى الجسد نفسه وتعيد رسم مفهوم العناية الذاتية من جديد. تحولت منصاتٌ، مثل إنستغرام وتيك توك وغيرها، إلى عيادات افتراضية؛ إذ يبدأ الطفل رحلته بمشاهدة مشاكل البشرة، ثم يجد نفسه أمام محتوى علاجي يعرض البوتوكس والحشو والليزر كأنها طقوس يومية للعناية بالنفس، لا تختلف عن وضع كريم مرطب. أمَّا الأرقام، فهي مثيرة للقلق: كثير من الشابات يخترن هذه الإجراءات فقط؛ لأنهن رأينها في صفحاتهن. هكذا يتحول الجسد من كيان حي إلى مشروع مفتوح للتعديل والتحسين المستمر. لم يعُد الخوف من المرض هو المسيطر، بل أصبح الخوف من عدم مطابقة الصورة المثالية. وفي النهاية، يصبح الطفل زبونًا للطب التجميلي قبل أن يتعلم أبجديات صحته الجسدية.

الأخطار الصحية

إضافةً إلى هذه الأخطار النفسية، يخفي الخطاب التسويقي للعناية الذاتية الموجّه للأطفال حقيقةً صحية مقلقة؛ إذ إن العديد من المنتجات المستخدمة لم تُصمّم لتناسب بشرتهم الحساسة، وقد تؤدي إلى أضرار جسدية دائمة.
وفي هذا الصدد، حذَّر تقرير طبي نُشر في "مجلة الأدوية في طب الأمراض الجلدية" عام 2025م، من أخطار المنتجات التجميلية الموجهة للأطفال. وسلّط الضوء على أربعة مكونات شائعة: الريتينول، وألفا هيدروكسي أسيد (AHAs)، وبيتا هيدروكسي أسيد (BHAs)، وفيتامين "سي" عالي التركيز، مشيرًا إلى أن سلامتها لم تُختبر بشكل كافٍ لدى الأطفال. ونظرًا لحساسية بشرة الأطفال وارتفاع معدل دوران الخلايا واختلاف نسبة مساحة السطح إلى الحجم، فهم أكثر عرضة لالتهاب الجلد، والحساسية من الشمس، والحروق الكيميائية، وردود الفعل التحسسية.

المسؤوليات بين الأسرة والدولة

في هذا الجو المحموم، تجد الأسرُ صعوبةً كبيرة في مواجهة هذه الظاهرة؛ إذ تحاول بوسائل محدودة حماية أبنائها من تأثير التسويق القوي الموجّه والمستمر. كما تجد نفسها في تحدٍّ غير متكافئ بين وسائل تربية تقليدية وخوارزميات مدربة على بيانات كبيرة ودقيقة، مما يجعل كثيرًا من الأهالي يشعرون بالعجز والإحباط.
وعلى صعيد الأسرة العربية، وجدت دراسة أجرتها "منظمة الأسرة العربية" عام 2024م على 5,000 أسرة، أن 73% من الآباء يشعرون "بالعجز" أمام التأثير الرقمي في أطفالهم. هذا الشعور لا يعكس ضعف الأسرة، بل يمثّل اعترافًا واقعيًّا بعدم تكافؤ القوى بين الأسرة والمنظومة التسويقية العالمية؛ لذا لا بدّ من تدخل كبير من الدولة.

التشريعات العالمية: جدران واقية في عالم بلا حدود

بدأت بعض الدول، تتقدمها فرنسا، في سن تشريعات لحماية الطفولة الرقمية. فأطلقت في مطلع العام الماضي" خطة الطفولة الرقمية 2025م - 2030م"، التي تهدف إلى معالجة تأثير البيئة الرقمية بالأجيال الجديدة، وترتكز على أربعة محاور: إنشاء منصة حكومية بديلة لوسائل التواصل الاجتماعي، وحظر التسويق الجمالي الموجه للقاصرين، وتطبيق نظام مركزي للرقابة الأسرية، وتوسيع حظر الشاشات في الأماكن العامة. ومن خلال هذه الإجراءات، تسعى فرنسا لتكون نموذجًا لتشريع أوروبي موحد متوقع في عام 2027م.

بالتوازي، تطبق أستراليا "قانون حماية الأطفال في البيئة الرقمية 2025م"، الذي يفرض حظرًا تدريجيًّا على حسابات التواصل الاجتماعي لمن هم دون الخامسة عشرة. ويحدد النموذجُ البرازيلي الجريمةَ، فيرسم خريطة المسؤولية المتسلسلة التي تُوزَّع على ثلاثة أركان: الشركة والمنصة الرقمية وأولياء الأمور.
بيْدَ أن بعض الدول ترى أن المواجهة الحقيقية لهذه الظاهرة لا تكون بالمنع والتقييد فقط، بل ببناء قدرات داخلية لدى الأطفال تمكنهم من التعامل النقدي مع المحتوى الرقمي؛ إذ يُعدُّ التعليم الرقمي المتخصص سلاحًا فعالًا في هذه المعركة.
في سنغافورة، على سبيل المثال، تُدرّس مادة "المناعة الرقمية" من الصف الرابع. يتعلم الأطفال كيفية تمييز المحتوى التسويقي، وفهم آليات التأثير الرقمية، وتطوير النقد الذاتي للإعلانات. وقد وجدت دراسةٌ أُجريت عام 2024م، أن الأطفال السنغافوريين أقل تأثرًا بالإعلانات الرقمية بنسبة 60% من أقرانهم في دول مشابهة.

من جانب آخر، رأى بعض روّاد الأعمال المسلمين أن المواجهة تكون بإطلاق علامات تُعلن التزامها بمعايير "الحلال" لمستحضرات التجميل، بديلًا قائمًا على القيم والأخلاقيات في مواجهة النموذج الاستهلاكي السائد. وقد أثبت هذا النموذج إمكانية تحقيق النجاح التجاري مع الالتزام بالمبادئ، بتأكيد وجود طلب فعلي على المنتجات الأخلاقية.
فقد أظهرت دراسة نشرتها "المجلة الدولية للصناعة الحلال" عام 2025م، أن هذه السوق تنمو بنسبة 15% سنويًّا، متجاوزةً ثمانية وأربعين مليار دولار. كما أن 35% من مستهلكيه في أوروبا من غير المسلمين، مما يؤكد أن القيم الأخلاقية في الإنتاج أصبحت معيارًا عالميًّا.

استعادة الطفولة.. مشروع حضاري عاجل

لأول مرة منذ قرن، يسجّل معدل الذكاء انخفاضًا بين أفراد جيل زد. وهذا ليس مجرد إحصاء عابر، بل مؤشر واضح على تراجع فكرة أن كل جيل يفوق سابقه ذكاءً. ويرتبط ما يُسمّى بـ"أطفال سيفورا" ارتباطًا وثيقًا بهذا التراجع.
فالآلية التي تدفع طفلة في العاشرة لحفظ أسماء المنتجات التجميلية قبل أسماء الزهور، هي نفسها التي تجعل مراهقًا في السادسة عشرة غير قادر على إكمال قراءة رواية؛ إذ يعكس ذلك تغيرًا في نمط معالجة الدماغ للمعلومات، فيعتاد التمرير السريع من دون تعمق أو تساؤل، ويفتقد لحظات الملل التي كانت تحفّز الإبداع.
فالانشغال المفرط بالمظهر يمثّل جانبًا من اضطراب معرفي أوسع؛ إذ عندما يتحول الوعي إلى نمط استهلاكي دائم، فإن أول ما يفقده الفرد هو قدرته على التفكير النقدي. الطفل الذي يحدد قيمته بعدد المنتجات على الرف في الحمام، هو نفسه الذي فقد القدرة على تقييم ذاته بمعايير غير استهلاكية.

يُعدُّ الأهل اليوم الجيل الأول في التاريخ الذي ينقل لأبنائه مستوى ذكاء أقل مما ورثه من آبائه؛ فكل منتج تجميلي يُباع اليوم يمثّل إسهامًا في الإفقار المعرفي للأجيال القادمة.
السؤال الذي سيطاردنا بعد عشرين عامًا لن يكون: "أين اختفت براءة أطفالنا؟"، بل: "أين اختفت عقولهم في الوقت الذي كنّا نشاهد الشاشات تسرقها أمام أعيننا؟".
استعادة جوهر الطفولة لا يتحقق بمنع الشاشات فقط، بل يتطلب إعادة تعليم الجيل مهارات التباطؤ المعرفي، مثل القراءة الصامتة وملء الفراغ بالأفكار الذاتية، بدلًا من الإعلانات، والنظر في المرآة لرؤية الذات بدلًا من البحث عن عيوب تفرضها الخوارزميات.

 

نتالي المر: كاتبة متخصصة في الكيمياء الحيوية.
رسومات: ​أسماء خوري.